miércoles, 9 de febrero de 2011
domingo, 6 de febrero de 2011
Marrito
Por ti...lo que sea...si tengo que mostrarte mis heridas sin curar aún, lo hago, hermano, porque por ti soy capaz de mucho más aún.
No sabes cuánto te amo..
martes, 1 de febrero de 2011
Zoo
"Zoos humanos: la vergonzosa “exportación” chilena
Por Jorge López / La Nación
Con la venia del Estado chileno, en 1889, once selk’nam -entre ellos un niño de 8 años- fueron llevados a Europa para ser exhibidos y tratados como animales. Los indígenas patagónicos eran una rareza. Así los trataron. Así murieron. Un documentalista y un historiador arman el puzzle de estos zoos humanos y el paso de decenas de indígenas en el viejo continente.
Fotos de kaweskar (alacalufes) en París (1881). Abajo, una imagen de Calafate a caballo tomada en Chile tras su regreso al país, él fue uno de los pocos selk’nam (onas) que sobrevivió a esa travesía. Después de él, decenas de otros indígenas patagones fueron exhibidos en el viejo continente como “rarezas”.
En un subterráneo, como congelada en el tiempo y escondida de la mirada de los visitantes del Museo Etnográfico Luigi Pigorini, en Roma, se ubica uno de los más fascinantes hallazgos que los realizadores del documental "Calafate, Zoológicos Humanos" encontraron en Europa: una canoa yagán con data de 1896, traída desde Tierra del Fuego hasta Italia y en perfecto estado de mantención.
¿Qué hace ahí? ¿Cómo llegó a ser parte de su inventario?
Christian Báez, historiador, y Hans Mülchi, realizador audiovisual, aunaron fuerzas y recursos en torno a documentar una de las historias más desconocidas de la Patagonia y Tierra del Fuego, y que tiene estrecha relación con el descubrimiento de la nave de los desaparecidos habitantes originarios del extremo sur: el viaje obligado de decenas de indígenas a tierras europeas para ser exhibidos como rarezas. Calafate entre ellos.
La trama se basa precisamente en la historia de este pequeño selk’nam de 8 años quien fue llevado a Europa en 1889, junto con otras nueve personas de ese pueblo originario, para formar parte de una feria científica que recorrió varias capitales y en el que fueron tratados como animales, falleciendo seis de sus integrantes.
"Encadenados como tigres de bengala, dice Gusinde, los lleva a París un comerciante belga, los expone y les tira carne de caballo cruda porque, según él, son caníbales", explica Mülchi. Calafate viajó por las principales capitales europeas en donde junto a sus compañeros de infortunio, fueron expuestos en teatros y parques.
"Calafate fue llevado a Londres, exhibido en el Royal Aquarium. Voces religiosas se levantaron a favor de los indígenas, como por ejemplo la Sudamerican Society, cuya queja termina en un conflicto a nivel diplomático y humanitario entre la South American Missionary Society, la Embajada de Chile en Francia y el Consulado chileno en Londres. Salieron hacia Bélgica donde fueron mostrados dentro de un Museo de Cera, llegó la policía y Calafate se fue preso por indigencia", agrega el director. El viaje duró 12 meses.
Las pistas de un extraño "viaje"
El documental, con producción de Margarita Ortega, se basa en el trabajo investigativo de Báez que analizó el material fotográfico de indígenas chilenos durante más de una década. Parte de dicho registro lo llevó a interesarse en las primeras fotos de gente kaweskar y mapuche exhibidos en el Jardín d’Acclimatation de París, donde aparece retratado Calafate. Junto al inglés Peter Mason, generaron la publicación de un libro, en 2006, con una cincuentena de imágenes recopiladas de dicha "muestra humana".
"Estos temas son tremendamente representativos del siglo XIX en Chile, cuando el Estado permitió la salida de indígenas patagones, fueguinos y mapuches. El país aprobó la salida de personas, por eso yo no hablo de "secuestros", acá no hay un acto ilegal, acá hay un permiso para sacar a estas personas de manera terrible, pero secuestro no".
Ése es uno de los ejes principales del guión que llevó a los realizadores a viajar a Europa durante un mes de rodaje: "Seguimos la ruta por la que se los llevaron en 1889. Primero a una exposición en París. Luego a un centro de exposiciones en Londres, a una cuadra del Parlamento y posteriormente a Bélgica, al Parque Leopoldo, cerca del actual Parlamento europeo", indica Mülchi. Además pasaron por Roma, Lyon, Hamburgo, Berlín y Zurich.
Mülchi dice que el film buscará revisar las visiones del mestizaje y de nuestra identidad como país: "Acá hubo una negligencia de los propios chilenos, autoridades de la época, preocupados más de congraciarse y agradar las intenciones de los empresarios europeos que cautelar la dignidad de su propio pueblo. Hay una deuda en que el Estado debería reconocer sus propios errores ¿Qué sentido tiene? Dar un mensaje a las generaciones actuales y futuras de cómo tenemos que mirarnos. Hemos construido el país con un descuido muy grande de una parte de lo que somos: de los que estaban antes, los del comienzo, los que estaban siempre. Hemos construido nuestra imagen mirando a los que vinieron después. Esta historia puede cambiar un poco la actitud."
Pasado y presente en un mismo relato
No sólo el reencuentro con el patrimonio chileno en un museo italiano, la canoa, fue una de las sorpresas de la filmación. También lo fueron las locaciones donde fueron exhibidos los patagónicos del siglo XIX y que hoy están reconvertidos.
"La idea del documental en Europa fue encontrar físicamente los objetos y lugares por donde pasaron los fueguinos en su periplo. Volvimos a esos lugares, los encontramos y vimos qué pasaba ahí hoy día. La canoa fue el inicio con una serie de encuentros a los que nos era imposible llegar desde acá. Allá en los museos o instituciones como universidades, hoy día aún hay objetos que delatan la presencia de los fueguinos en Europa", afirma Báez.
Los indígenas "viajeros" fueron paseados, inspeccionados, violados, mal alimentados y la mayoría fallecidos debido a estos tratos. Calafate se quedó un tiempo más en Europa "a cargo del guardia chileno que originalmente los llevaba. Un diplomático de Chile en Londres lo hace firmar un acta de que no lo expondrá ni lo hará trabajar", revela Mülchi.
Tras eso se le pierde el rastro al menor. Una investigación realizada en los archivos salesianos de Roma, indica que unos meses después un sacerdote lo encuentra en Montevideo. Toma con él una embarcación y vuelven a Punta Arenas.
Un diario de dicha ciudad, en 1895, entrega una reseña de Calafate. Ello debido a que se transformó en uno de los principales participantes (lenguaraz) de uno de los pocos diccionarios de selk’nam conocidos en el mundo. "La única certeza que da esto es que Calafate sabía más idiomas y es más que sólo un colaborador", explica el director.
Se transformó así en el único indígena al que se le conoce la historia completa de todos los que viajaron a Europa.
PROYECTO BICENTENARIO
Producido en conjunto con el Proyecto Bicentenario de Canal 13 y auspiciado y patrocinado por Ministerio de Educación, el documental aparecerá a principios del 2009. Christian Báez revela el por qué de los tiempos: "Hay precariedad de recursos, aún no nos ha llegado una plata del Mineduc que nos tendrían que haber asignado en diciembre. El documental está hecho a pulso, a ñeque y gracias a las colaboraciones"."
Así mismo...igualito se les tiene actualmente a los miles de animales encerrados y en exhibición para que los niños aprendan qué es un oso pardo y un león...a qué diablos llamamos "cultura"?
Por Jorge López / La Nación
Con la venia del Estado chileno, en 1889, once selk’nam -entre ellos un niño de 8 años- fueron llevados a Europa para ser exhibidos y tratados como animales. Los indígenas patagónicos eran una rareza. Así los trataron. Así murieron. Un documentalista y un historiador arman el puzzle de estos zoos humanos y el paso de decenas de indígenas en el viejo continente.
Fotos de kaweskar (alacalufes) en París (1881). Abajo, una imagen de Calafate a caballo tomada en Chile tras su regreso al país, él fue uno de los pocos selk’nam (onas) que sobrevivió a esa travesía. Después de él, decenas de otros indígenas patagones fueron exhibidos en el viejo continente como “rarezas”.
En un subterráneo, como congelada en el tiempo y escondida de la mirada de los visitantes del Museo Etnográfico Luigi Pigorini, en Roma, se ubica uno de los más fascinantes hallazgos que los realizadores del documental "Calafate, Zoológicos Humanos" encontraron en Europa: una canoa yagán con data de 1896, traída desde Tierra del Fuego hasta Italia y en perfecto estado de mantención.
¿Qué hace ahí? ¿Cómo llegó a ser parte de su inventario?
Christian Báez, historiador, y Hans Mülchi, realizador audiovisual, aunaron fuerzas y recursos en torno a documentar una de las historias más desconocidas de la Patagonia y Tierra del Fuego, y que tiene estrecha relación con el descubrimiento de la nave de los desaparecidos habitantes originarios del extremo sur: el viaje obligado de decenas de indígenas a tierras europeas para ser exhibidos como rarezas. Calafate entre ellos.
La trama se basa precisamente en la historia de este pequeño selk’nam de 8 años quien fue llevado a Europa en 1889, junto con otras nueve personas de ese pueblo originario, para formar parte de una feria científica que recorrió varias capitales y en el que fueron tratados como animales, falleciendo seis de sus integrantes.
"Encadenados como tigres de bengala, dice Gusinde, los lleva a París un comerciante belga, los expone y les tira carne de caballo cruda porque, según él, son caníbales", explica Mülchi. Calafate viajó por las principales capitales europeas en donde junto a sus compañeros de infortunio, fueron expuestos en teatros y parques.
"Calafate fue llevado a Londres, exhibido en el Royal Aquarium. Voces religiosas se levantaron a favor de los indígenas, como por ejemplo la Sudamerican Society, cuya queja termina en un conflicto a nivel diplomático y humanitario entre la South American Missionary Society, la Embajada de Chile en Francia y el Consulado chileno en Londres. Salieron hacia Bélgica donde fueron mostrados dentro de un Museo de Cera, llegó la policía y Calafate se fue preso por indigencia", agrega el director. El viaje duró 12 meses.
Las pistas de un extraño "viaje"
El documental, con producción de Margarita Ortega, se basa en el trabajo investigativo de Báez que analizó el material fotográfico de indígenas chilenos durante más de una década. Parte de dicho registro lo llevó a interesarse en las primeras fotos de gente kaweskar y mapuche exhibidos en el Jardín d’Acclimatation de París, donde aparece retratado Calafate. Junto al inglés Peter Mason, generaron la publicación de un libro, en 2006, con una cincuentena de imágenes recopiladas de dicha "muestra humana".
"Estos temas son tremendamente representativos del siglo XIX en Chile, cuando el Estado permitió la salida de indígenas patagones, fueguinos y mapuches. El país aprobó la salida de personas, por eso yo no hablo de "secuestros", acá no hay un acto ilegal, acá hay un permiso para sacar a estas personas de manera terrible, pero secuestro no".
Ése es uno de los ejes principales del guión que llevó a los realizadores a viajar a Europa durante un mes de rodaje: "Seguimos la ruta por la que se los llevaron en 1889. Primero a una exposición en París. Luego a un centro de exposiciones en Londres, a una cuadra del Parlamento y posteriormente a Bélgica, al Parque Leopoldo, cerca del actual Parlamento europeo", indica Mülchi. Además pasaron por Roma, Lyon, Hamburgo, Berlín y Zurich.
Mülchi dice que el film buscará revisar las visiones del mestizaje y de nuestra identidad como país: "Acá hubo una negligencia de los propios chilenos, autoridades de la época, preocupados más de congraciarse y agradar las intenciones de los empresarios europeos que cautelar la dignidad de su propio pueblo. Hay una deuda en que el Estado debería reconocer sus propios errores ¿Qué sentido tiene? Dar un mensaje a las generaciones actuales y futuras de cómo tenemos que mirarnos. Hemos construido el país con un descuido muy grande de una parte de lo que somos: de los que estaban antes, los del comienzo, los que estaban siempre. Hemos construido nuestra imagen mirando a los que vinieron después. Esta historia puede cambiar un poco la actitud."
Pasado y presente en un mismo relato
No sólo el reencuentro con el patrimonio chileno en un museo italiano, la canoa, fue una de las sorpresas de la filmación. También lo fueron las locaciones donde fueron exhibidos los patagónicos del siglo XIX y que hoy están reconvertidos.
"La idea del documental en Europa fue encontrar físicamente los objetos y lugares por donde pasaron los fueguinos en su periplo. Volvimos a esos lugares, los encontramos y vimos qué pasaba ahí hoy día. La canoa fue el inicio con una serie de encuentros a los que nos era imposible llegar desde acá. Allá en los museos o instituciones como universidades, hoy día aún hay objetos que delatan la presencia de los fueguinos en Europa", afirma Báez.
Los indígenas "viajeros" fueron paseados, inspeccionados, violados, mal alimentados y la mayoría fallecidos debido a estos tratos. Calafate se quedó un tiempo más en Europa "a cargo del guardia chileno que originalmente los llevaba. Un diplomático de Chile en Londres lo hace firmar un acta de que no lo expondrá ni lo hará trabajar", revela Mülchi.
Tras eso se le pierde el rastro al menor. Una investigación realizada en los archivos salesianos de Roma, indica que unos meses después un sacerdote lo encuentra en Montevideo. Toma con él una embarcación y vuelven a Punta Arenas.
Un diario de dicha ciudad, en 1895, entrega una reseña de Calafate. Ello debido a que se transformó en uno de los principales participantes (lenguaraz) de uno de los pocos diccionarios de selk’nam conocidos en el mundo. "La única certeza que da esto es que Calafate sabía más idiomas y es más que sólo un colaborador", explica el director.
Se transformó así en el único indígena al que se le conoce la historia completa de todos los que viajaron a Europa.
PROYECTO BICENTENARIO
Producido en conjunto con el Proyecto Bicentenario de Canal 13 y auspiciado y patrocinado por Ministerio de Educación, el documental aparecerá a principios del 2009. Christian Báez revela el por qué de los tiempos: "Hay precariedad de recursos, aún no nos ha llegado una plata del Mineduc que nos tendrían que haber asignado en diciembre. El documental está hecho a pulso, a ñeque y gracias a las colaboraciones"."
Así mismo...igualito se les tiene actualmente a los miles de animales encerrados y en exhibición para que los niños aprendan qué es un oso pardo y un león...a qué diablos llamamos "cultura"?
lunes, 31 de enero de 2011
Todo cae por su propio peso
"No me preguntes la edad. Para qué pronunciar lo que no existe?...
Fuerza maligna! Andate y quiebra la vara con que golpeas a nuestro hijo en los pulmones, en la sangre y en el corazón!"
viernes, 28 de enero de 2011
Al cerrar los ojos
Cada noche vale la pena preguntarse "si muriera antes de despertar de mis sueños, esta noche...moriría feliz?" Yo lo hago todas las noches...y procuro morir feliz cada noche...claro que a veces escapa un poco a mi voluntad, pero son las menos.
jueves, 27 de enero de 2011
Goodnight goodnight
Click para ver video http://www.youtube.com/watch?v=uNSBq6hvU1s
You left me hanging from a thread
We once were from together
I lick my wounds but I can
Never see them getting better
Something’s gotta change
Things cannot stay the same
Her hair was pressed against her face
Her eyes were ran with anger
Enraged by things unsaid
And empty beds and bad behavior
Something’s gotta change
It must be rearranged, oh
I’m sorry, I did not mean
To hurt my little girl
It's beyond me, I cannot carry
The weight of a heavy world
So goodnight, goodnight, goodnight...
Goodnight, hope that things work out all right
The room was silent as we
All tried so hard to remember
The way it feels to be alive
The day that he first met her
Something’s gotta change
Things cannot stay the same
You make me think of someone wonderful
But I can’t place her
I wake up every morning
Wishing one more time to face her
Something’s gotta change
It must be rearranged, oh
I’m sorry, I did not mean
To hurt my little girl
It's beyond me, I cannot carry
The weight of a heavy world
So goodnight, goodnight, goodnight...
Goodnight, hope that things work out all right
So much to love
So much to learn
But I won’t be there to teach you, oh
I know I can be closed
But I'll try my best to reach you
I’m so sorry,
I did not mean to hurt my little girl
It's beyond me, I cannot carry
The weight of a heavy world
So goodnight, goodnight, goodnight, goodnight
Goodnight, goodnight, goodnight, goodnight
Goodnight, goodnight, goodnight, goodnight
Goodnight, hope that things work out all right..
You left me hanging from a thread
We once were from together
I lick my wounds but I can
Never see them getting better
Something’s gotta change
Things cannot stay the same
Her hair was pressed against her face
Her eyes were ran with anger
Enraged by things unsaid
And empty beds and bad behavior
Something’s gotta change
It must be rearranged, oh
I’m sorry, I did not mean
To hurt my little girl
It's beyond me, I cannot carry
The weight of a heavy world
So goodnight, goodnight, goodnight...
Goodnight, hope that things work out all right
The room was silent as we
All tried so hard to remember
The way it feels to be alive
The day that he first met her
Something’s gotta change
Things cannot stay the same
You make me think of someone wonderful
But I can’t place her
I wake up every morning
Wishing one more time to face her
Something’s gotta change
It must be rearranged, oh
I’m sorry, I did not mean
To hurt my little girl
It's beyond me, I cannot carry
The weight of a heavy world
So goodnight, goodnight, goodnight...
Goodnight, hope that things work out all right
So much to love
So much to learn
But I won’t be there to teach you, oh
I know I can be closed
But I'll try my best to reach you
I’m so sorry,
I did not mean to hurt my little girl
It's beyond me, I cannot carry
The weight of a heavy world
So goodnight, goodnight, goodnight, goodnight
Goodnight, goodnight, goodnight, goodnight
Goodnight, goodnight, goodnight, goodnight
Goodnight, hope that things work out all right..
miércoles, 26 de enero de 2011
La capa de ozono
Cuando llegaste corriendo a la cima de la monstruosa montaña que te propusiste escalar por ellos, y te das cuenta que no se dieron cuenta siquiera de que emprendiste tu aventura...vienen las ganas de tirarte del primer precipicio que encuentres cerca, total...si no se dieron cuenta que subiste, porqué habrían de darse cuenta de que bajaste?
Muchas cosas se van dando en el camino, para hacer que las cosas funcionen...más bien para hacer que ellos sean felices, y después venga de suyo tu propia felicidad, pero ¿quién se da cuenta?, al parecer, nadie. Algunas relaciones marcadas por esta entrega tan especial se ven afectadas por terceras personas que nisiquiera pueden entender lo que había antes de destruirlo, pero ello es más culpa de quién se deja influenciar, o que manipulen su vida. Otras relaciones se ven afectadas por esa seguridad de que el otro estará ahí, siempre, esperando a que llegue y recibirlo con los brazos abiertos...y eso le pasa a la gente incondicional...esa palabra..tan especial...incondicional suena raro a esta altura de mi vida...recuerdo a pocos así...me recuerdo a mi misma también.
Pero en fin...esas relaciones que pudieron haber terminado mal tienen algo en común: el no ponerse en el lugar del otro. Sí, señores, empatía. El hecho de intentar siquiera ponerse los zapatos de la otra persona podría ayudarlo a usté a percibir el dolor ajeno, y controlar sus reacciones para la próxima, o podría perder a un incondicional...de esos raros en peligro de extinción, pero que gente sin tino, tal vez como usté o como yo misma puede botar de su vida tal vez sin quererlo..pero aún más cuidado, señor! Si lo bota, puede perderlo. Si lo pierde, puede llegar el día en que se arrepienta. Si se arrepiente, podrá verse en el espejo como la persona que realmente es usté. Si lo que ve en el espejo no le gusta, puede decidir cambiarlo o quedarse sentado viendo cómo le regaló su vida a una persona que destruyó su perímetro personal que le hacía sentirse "acolchadito" cual humanidad con la capa de ozono.
Muchas cosas se van dando en el camino, para hacer que las cosas funcionen...más bien para hacer que ellos sean felices, y después venga de suyo tu propia felicidad, pero ¿quién se da cuenta?, al parecer, nadie. Algunas relaciones marcadas por esta entrega tan especial se ven afectadas por terceras personas que nisiquiera pueden entender lo que había antes de destruirlo, pero ello es más culpa de quién se deja influenciar, o que manipulen su vida. Otras relaciones se ven afectadas por esa seguridad de que el otro estará ahí, siempre, esperando a que llegue y recibirlo con los brazos abiertos...y eso le pasa a la gente incondicional...esa palabra..tan especial...incondicional suena raro a esta altura de mi vida...recuerdo a pocos así...me recuerdo a mi misma también.
Pero en fin...esas relaciones que pudieron haber terminado mal tienen algo en común: el no ponerse en el lugar del otro. Sí, señores, empatía. El hecho de intentar siquiera ponerse los zapatos de la otra persona podría ayudarlo a usté a percibir el dolor ajeno, y controlar sus reacciones para la próxima, o podría perder a un incondicional...de esos raros en peligro de extinción, pero que gente sin tino, tal vez como usté o como yo misma puede botar de su vida tal vez sin quererlo..pero aún más cuidado, señor! Si lo bota, puede perderlo. Si lo pierde, puede llegar el día en que se arrepienta. Si se arrepiente, podrá verse en el espejo como la persona que realmente es usté. Si lo que ve en el espejo no le gusta, puede decidir cambiarlo o quedarse sentado viendo cómo le regaló su vida a una persona que destruyó su perímetro personal que le hacía sentirse "acolchadito" cual humanidad con la capa de ozono.
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